Variétés de mangos en Haïti

mango anjelik

mango abityela

mango abriko dlo

mango akòdò

mango ameli

mango answa

mango aryèl

mango aselwi

mango badyo

mango bata

mango batis

mango bèf

mango blan

mango ble

mango bonbe

mango bonbon

mango bon ki ra

mango bosye

mango bourik

mango chalè

mango chèl

mango chilpiti

mango datis

mango dega

mango di

mango di fon sèl

mango disèl

mango dite

mango dlo

mango dòf

mango dosou

mango doudous

mango dyonn long

mango dyonn won

mango fal fanm

mango fanm blanch

mango fil

mango gèp

mango gra

mango grenn bèf

mango grenn si

mango grenn toutou

mango jan mari

mango jèn jan gwo po

mango jeremi

mango jili

mango kachiman

mango kadril

mango kafe

mango kaka dyab

mango kaka poul

mango kakòn

mango kalite

mango kan nan pwen

mango kanèl

mango kanf

mango kawòt

mango kay

mango klins

mango kòdòk

mango kolèt

mango kòn

mango koton

mango kou boutèy

mango kou n te di

mango kowòsol

mango labèl dAyiti

mango labich

mango lakansyèl

mango lakolo

mango lanmidon

mango lanni

mango lapolis

mango lasann

mango lèt

mango madan fransik

mango madan jan

mango magarèt

mango manchèt

mango manmye

mango mariwòz

mango menvil

mango mesye fransik

mango mi wòz

mango mikaèl

mango miska

mango miss

mango monben

mango moulat

mango mwèl

mango nèt

mango nimewo 11

mango pa tout dyòl

mango pak

mango palmès

mango panyòl

mango paskal

mango pè

mango penn sik

mango pit

mango po fen

mango po rèd

mango porye

mango potas

mango poze papye

mango prin

mango remonsin

mango sann

mango sen michèl

mango sik

mango simon

mango sirèt

mango tèmantin

mango tete ti fi

mango tete

mango tèton

mango ti bèk

mango ti bilon

mango ti blak

mango ti bòzò

mango ti bwason

mango ti eme

mango ti fi

mango ti glise

mango ti klo

mango ti koyo

mango ti lodat

mango ti long

mango ti loran

mango ti michèl

mango ti po rèd

mango ti pwav

mango ti sik

mango ti sya

mango ti wòz

mango ti bwa

mango tiou bèf

mango toutou

mango twò dous

mango vedin

mango vouzèt

mango vyann

mango vyolèt

mango wozali

mango yanm

mango yaya

mango yil

mango zabriko

mango ze kodenn

mango ze

mango zege

mango zès

mango zilat

mango zonzon

Choléra en Haïti : bilan à 259 morts

L'épidémie de choléra en Haïti a fait 259 morts, selon le dernier bilan officiel annoncé à Port-au-Prince, qui montre une baisse du taux d'infection des personnes touchées par la maladie, dont les autorités haïtiennes affirment qu'elle est contenue.

Haiti choléra : Mon pays est foutu

C'est avec tristesse que nous apprenons ce matin l'étendue du désastre dans le département de l'Artibonite. Mon pays est frappé par un choléra type 01 faisant en moins d'une semaine 137 morts et 1500 personnes hospitalisées. Le nombre de personnes infectées par l'épidémie augmente considérablement. Hier soir a notre émission sur Radio Souvenir FM, un citoyen a qualifié de CHATIMENT les désastres que nous connaissons. En demandant si Dieu n'aurait pas autorisé le diable a nous emporter par la mort.

Ce que nous assistons n'est en fait que le résultat des gouvernances populistes qui ont dirige le pays depuis 50 ans. L'arrivée des anarchistes populistes a partir de 1990 a aggrave la situation. Car, ils n'ont fait que liquider les vestiges des institutions qui subsistaient après le départ de Jean-Claude Duvalier. La communauté internationale qui a toujours supporter ces régimes est le grand complice.

Car depuis 1990, elle n'a fait que supporter des hommes au lieu d'exiger la consolidation les institutions.

Préval n'a adopte aucune mesure pour renforcer les institutions du pays. Malgré tout, la communauté internationale n'a jamais exige des réformes et des mesures en ce sens pour le renforcement de l'appareil étatique du pays qu'elle est sensé stabiliser.

C'est aussi le résultat de l'exclusion systématique dont sont victimes les villes de province dans l'intérêt des groupes monopolistiques centralisateurs qui ont finance la campagne électorale de René Préval en 2006.

Depuis plusieurs mois, on n'a pas cesse de présenter la réalité des centres hospitaliers qui répondent pas aux normes et son incapables de fournir un service de base. Il n'y a plus d'inspecteurs sanitaires, l'école de formation pour les officiers sanitaires charges de contrôler les conditions d'hygiène publique n'existe plus. Aucun programme d'éducation populaire et de contrôle des conditions d'hygiène. On ne fait plus de contrôle dans les écoles publiques. Le pays est livre au pillage par des groupes monopolistiques lies au régime en place. Il n'y a que des trafiquants de drogue arrogants et sûrs de leur mainmise sur le pouvoir d'Etat et du silence des États-Unis.

Après avoir détruit le mouvement populaire grâce a la trahison d' Aristide, la communauté internationale est maitre du terrain avec ses ONG, ses missions diplomatiques et ses soldats appliquant son agenda au mépris de la souffrance du peuple haïtien.

Haiti est foutue. On parle de reconstruction de l'Etat sans parler de reconstruction des individus et des familles qui pourrissent dans les camps. Des citoyens impuissants font face a des intempéries, a la misère, ne sachant que faire.

Le comble, le pouvoir en place exhibe sa richesse, de l'argent sale accumule, tout en quemandant l'aide internationale. L'étendue des dépenses consenties par le pouvoir en place pour la campagne électorale de son parti INITE démontre clairement que les missions de contrôle et de renforcement de l'Etat comme le FMI et la Banque Mondiale ont fonctionne en complicité avec les corrompus au pouvoir en Haiti. La communauté internationale peut-être fière d'avoir instaurer une ploutocratie en Haiti avec l'Elite la plus Répugnante du Monde. La révolution bolivarienne peut se féliciter d'avoir financé avec le pétrole du peuple Venezuelien le projet politique des féodaux haïtiens.

Ce qui se passe dans l'Artibonite n'est qu'un petit incident. Avec cette gouvernance corrompue et cynique, Haiti sera un espace peuplé sans institutions. Les criminels, les kidnappeurs, les corrompus et les trafiquants de drogue et les monopoles renforceront leur contrôle sur le pouvoir politique. Ils continueront a détourner l'aide internationale pour acheter des maisons luxueuses en Floride et ailleurs.

Haiti est foutue. Nous disparaîtront de catastrophe en catastrophe. Et l'étranger y trouvera l'occasion idéale pour enterrer ce peuple rebel a ose défier l'ordre international esclavagiste du 18e siècle. Son génie aidant, il a su manipuler les haïtiens, stimuler leur cupidite, leur caractère démentiel de CHEF pour les porter a assassiner leur MERE PATRIE.

Cyrus Sibert, Cap-Haitien, Haiti.22 Octobre 2010

Rivière Bois Chêne, Port-au-Prince, Haiti

Artibonite River, Haiti

Laboratory tests have confirmed that a cholera outbreak has killed 138 people in the central region of Haiti

Some of the victims of Haiti's cholera outbreak are being treated on hospital floors because all the beds are taken

Victimes du choléra

FABIENNE GUERRERO SERA EN MARTINIQUE POUR TEMOIGNER DE SA CONVERSION :

26 OCTOBRE - 14.00 H.
27 OCTOBRE - 18.00 H.
28 OCTOBRE - 18.00 H.
SALLE TOP LOISIRS
RUE DU BOIS CARRE
FLORAINDRE
97232 LE LAMENTIN

30 ET 31 OCTOBRE A 18.OO H.
RESTAURANT LE BAMBOU
Fonds Marie-Reine, Ave du Général de Gaulle
97260 LE MORNE-ROUGE Martinique


Chers amis, je viens  vous parler de ma rencontre d'amour avec Jésus qui a brûlé mon cour au feu du sien et l'a consumé dans son exquise tendresse.  Fin 2009, l'archevêché de Paris m'a accordé l'imprimatur et le nihil obstat sur 4 livrets concernant ma conversion.

Pendant des années j'ai erré dans le monde sans savoir vraiment quoi faire. Boîtes de nuit, alcool, drogue, cigarettes,  plaisir sexuel, concubinage, mariage avec un divorcé, études dans le nouvel âge, spiritisme, Ordre de la Rose-Croix Amorc, divination, astrologie, numérologie, lignes de la mains, croyance à la réincarnation, ouverture des chakras par un gourou. 

A cause de ses péchés, un jour Jésus d'amour est venu me montrer où était mon âme. Au fonds de l'abîme et dans sa grande délicatesse, il m'a demandé si je voulais m'en sortir et c'est là qu'il m'a dit : « Mes saintes plaies te sauveront ».

Peu de temps après, je suis  partie à Medjugorje et à l'Escorial (culte autorisé février 2009), lieu de prière d'où la Sainte Vierge m'a ramenée à la foi et aux sacrements.

J'ai commencé à  prendre en main la Bible que je ne lisais jamais et peu à peu je retourne quotidiennement à l'église pour assister à la messe et pour faire mon chemin de croix.

Dès ce moment, j'ai commencé à sentir le poids de ma vie passée.

Des années sans confession, il fallait y remédier. Le ciel m'a invité à faire célébrer beaucoup de messes pour mon âme afin de retrouver la paix. Mais après la célébration de plusieurs trentains, j'éprouvais encore beaucoup de souffrances dans mon âme.

Par la suite j'ai encore reçu plusieurs sacrements afin que Dieu me guérisse. Moi qui ait connu les guérisseurs du nouvel age, je ne savais pas que Satan agissait par eux et en eux. 

La Vierge Marie qui m'a libérée de beaucoup de  démons qui me tenaient liée à cause de mes erreurs de voie. Elle m'en a délivrée grâce à la prière du Saint Rosaire que j'ai commencé à prier tous les jours.

En commençant à réciter des « Je vous salue Marie, j'ai vu intérieurement comment Jésus me libérait du démon qui avait eu emprise sur moi à chaque fois que j'avais passé une initiation dans la Rose Croix. Je faisais partie d'une loge à Marseille.

 Moi qui ait cru pendant des années au karma, à la réincarnation, aux énergies et en un Dieu cosmique, voilà que je rencontrai, à travers la prière, un Dieu qui a un grand cour, un Dieu amoureux de mon âme, un Dieu tendre et miséricordieux,  un Dieu avec lequel on peut communiquer, un Dieu que l'on peut appeler Papa.

C'est alors que Jésus d'amour m'a découvert sa grande tendresse. Son amour me brûlait le cour et il me faisait connaître ses délices, que jamais auparavant je n'avais connus dans toutes mes études ésotériques.  Moi qui croyait que j'allais me réincarner dans un autre personnage, voilà que je prenais conscience que j'avais une âme unie à mon corps et que cette âme ne pourrait jamais habiter dans un nouveau corps dans une autre vie.

Alors  mon cour a eu de plus en plus soif de percevoir ce Dieu d'amour qui s'était révélé à moi comme Jésus-Christ et c'est alors qu'il me demanda de lui offrir ma vie.

Dans son amour doux amour, Jésus m'a donné autant de tendresse que j'avais besoin car j'en avais toujours manqué dans ma vie et c'est alors que j'ai découvert ce qu'était l'amour vrai moi qui avait cherché l'amour à travers bien des hommes, voilà que je le trouvais en Dieu et non un Dieu énergie, non une conscience cosmique, mais un Dieu Trinité, Père, Fils et Saint Esprit.

Avant de ressentir sa sainte présence, il a fallu que je laisses entrer Marie au fonds de mon cour pour qu'elle me donne d'accueillir Jésus entièrement.  Je suis à Jésus par Marie depuis que je lui ai vraiment donne mon cour le jour ou j'ai fait un pacte d'alliance avec elle en la fraternité « Marie Reine Immaculée de l'univers  et c'est elle qui m'inspire une passion sans bornes pour Jésus. 

Que nous dit Jésus à chaque instant : « JE T'AIME JE T'AIME JE T'AIME. »

Jésus nous aime de son amour de Père, d'époux, d'ami le plus sûr et le plus fidèle. 

J'ai accepté de regarder l'amour qu'il me porte et il m'a délivré de tout tourment, moi qui étais vraiment la plus grande misère du monde.

Au fur et à mesure de mon cheminement, Jésus a défait tous mes nouds qui m'attachaient au mal. Il m'a appris ce que représentait pour lui la grâce du sacrement de mariage 

Pour terminer chers lecteurs, je vous dirai simplement que je vous souhaite à toutes et à tous que L'esprit Saint vous renouvelle dans sa douceur inégalable et que Jésus vous rende libre dans Son Sacré Cour, océan de paix et de joie.

Fabienne Guerréro
http://fabienne.guerrero.free.fr

Pays d'ici-dan

Refrain

Je n'veux pas oublier

Je n'peux pas oublier

La longue brûlure de l’histoire

De Gorée à Fort de France

J'ai oublié le pays d'où je viens

J'ignore le pays d'où ils viennent

Mais mon âme garde le roulis

D'un trop long voyage

D'un voyage où la mer n'était plus seulement bleue

J'ai oublié les rivages d'où je viens

J'ignore encore la terre d'où ils viennent

Et je ne connais pas le pays où j'habite

Et quand je dis son, nom

Il oublie de vibrer

Comme vibre le nom

De quelqu'un qui vous aime

De quelqu'un qu'on aime

J'ai oublié

Je ne sais pas

Mais parfois

La complainte des bambous

Parle du pays d'avant

La rumeur des cannes

s'infiltre dans mon coeur

Et murmure en secret

Le nom-savane du pays d'ici-dan

et le chant de la mer

Ose dire qu'un jour

Ce pays-là sera le mien

Je n'veux pas oublier

Je n'sais pas oublier

Mais je n'arrose pas

Les herbes de la haine

Et mon coeur jette un pont

Entre pays d'avant

Et pays d'ici-dan

Oui mon coeur jette un pont

Entre pays d'eux, pays d'avant

Et pays d'ici-dan.

Nicole Cage-Florentiny

Par - delà les mots...

L'amour

K Editions

Amadou Lamine Sall poète : ‘Les hommes politiques en Afrique sont actionnaires du désastre’

Si l’Afrique reste l’éternelle vaincue du monde, 50 années après les indépendances, ce n’est pas dans l’activité passéiste de l’héritage des ‘Grands Blancs’ qu’il faut aller chercher le refuge qui fait le lit facile et juteux de la victimisation. Une posture qui sonne fausse selon le poète Amadou Lamine Sall. Ce dernier, convié en début de mois à un colloque international à l’Université du Québec en Outaouais au Canada sur ‘Savoir, culture, développement et renaissance de l’Afrique’, pointe un doigt coupable en direction des hommes politiques africains. 

(Correspondant permanent - Montréal) - Sur le thème ‘Culture de résistance et développement en Afrique’, Amadou Lamie Sall a voyagé dans le temps et dans l’histoire du continent noir pour démontrer la culture de résistance des fils de l’Afrique. Une résistance face à l’envahisseur à travers ce que le poète nomme ‘une culture de combat’ qui a permis à l’Afrique de garder sa survie malgré des siècles d‘occupation et d’exploitation. ‘Tout au long de son histoire qu’il s’agisse de la période anté-coloniale, de la période de la traite négrière, de celle de la colonisation ou de l’ère post-indépendance, l’Afrique a développé des actions de résistance prenant différentes formes : actives, violentes physiques, spirituelles, morales, linguistiques, culturelles, vestimentaires, architecturales, mystiques. Cette résistance s’est aussi manifestée dans des mythes ésotériques, des narrations verbales, écrites, imagées ou symboliques, des contes, proverbes, des récits épiques, dans la théologie, la pharmacopée, la musique, l’art culinaire…’, témoigne l’écrivain.

Mais en dépit de cette résistance, l’Afrique moderne 50 ans après les indépendances reste encore victime du formatage colonial. Le poète note que ‘la macération coloniale a été telle que 60 ans après les indépendances, des générations restent encore l’otage inconscient des préjugés, écoles de pensée et des corpus axiologiques du monde colonial et post-colonial qui ont créé des identités mal maîtrisées, un brouillage idéologique et culturel terrifiant’. Seulement, le triomphe idéologique d’un tel système a été surtout possible par le soutien des élites politiques africaines. ‘En Afrique, ce sont les hommes politiques qui sont actionnaires du désastre. L’Afrique a été longuement et patiemment exploitée non pas seulement par l’Occident, mais également par ses propres enfants’, souligne Amadou Lamine Sall. Ce dernier ajoute que ‘les politiciens, en général et dans leur plus grand nombre, ne sont pas nés pour servir leur pays et le monde, ils sont nés pour gagner de l’argent. Ce n’est pas seulement chez nous que le mot politique a une mauvaise réputation. Désormais, il sert même d’injure’.

50 ans d’échecs suffisent, le temps de relever la tête

Partant d’une intime conviction que malgré le constat que ‘c’est l’Afrique qui secrète elle-même son propre venin’, il n’y a plus raison au regard de la raison que l’Afrique continue à être l’éternelle vaincue du monde. Nonobstant les difficultés encore réelles en Afrique, le continent noir se porte mieux, selon le poète. L’écrivain note que ‘l’Afrique n’est pas aujourd’hui le continent où l’on souffre le plus’. ‘L’Europe que je vois aujourd’hui produit une telle misère, une telle solitude que j’ai du mal à comprendre comment fonctionnent les indices de prospérité’, fait remarquer Amadou Lamine Sall. Selon lui, des changements majeurs s’opèrent sur le continent en termes d’approfondissement de la démocratie, de réformes économiques qui tiennent en compte des données exogènes en lieu et place des modèles occidentaux ou imposés de la Banque mondiale.

L’autre atout de l’Afrique, c’est l’émergence de la Chine comme acteur africain majeur qui remet en question la suprématie du modèle occidental et la coopération ouverte avec de nouveaux acteurs comme l’Inde, le Brésil. Autre changement perceptible, selon l’écrivain, c’est que ‘les conflits s’estompent et l’Afrique fait désormais appel à l’Afrique comme médiatrice et non plus l’extérieur. Sur le plan économique, l’Afrique comble son retard sur la mondialisation. Les flux d’investissement étrangers en Afrique ont doublé en passant à 19 milliards de dollars en 2006. Les contributions de la Diaspora ont atteint huit milliards de dollars annuels’. Amadou Lamine Sall se félicite de l’ancrage de plus en plus fort dans le continent de la prégnance des bonnes politiques nationales endogènes sur l’aide étrangère. Il précise, cependant, que ‘c’est à partir de nos pays et dans nos ensembles sous-régionaux que nous créerons les meilleures garanties et les plus solides conditions de la croissance, de la stabilité et de la prospérité’.

Abdou Karim DIARRA